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我已经厌倦了批判和随意,觉得自己应该更有建设性一些。于是乎下决心启动这个炼丹炉。为我的朋友,为我做的事情,也为自己将来。
为 什么成年人倾向于功利主义——也就是我们常说的,为有用而学——的学习?因为从参与工作开始,我们的学习模式便发生了改变,当然,一个有素质的大学教育会 让这个改变来得更早一些。接下来我所写的,就是从这个改变开始说起。这个改变是关键性的,因为它决定了我们所从事的公益领域能力建设及所有在此名义下面开 展的活动都需要注重所谓“参与式学习”。
然而曾几何时“参与式”也饱受形式主义的困扰?活动是用来干嘛的?
各种培训如何从“走过场”变成“有效学习”?“认识了朋友”、“开阔了视野”算不算成果呢?
所有从事“能力建设”工作的人都会探讨“学员的需求在哪里”,如何把握人的发展与继续教育的功能?尤其是,这种人特指从事公益组织工作的人?
“专业”是指一种怎样的状态?NGO的专业知识结构是怎样的?专业化是不是反人性的?
参 与式理念的背后蕴含的是人的发展观。但在最近几年的实践与学习交流中,并没有多少人在这个层面谈及参与式。我们常说,“观念层面是不容易打通的。”尤其我 们所有人所接受的教育是威权式的,灌输式的,在这片心田下,参与式本身就是一个“外来物种”。也许我们对背后的东西了解多一点,也就能离开在一个浅层的水 底,往更深处游弋?
我的学习框架来自D·A·库伯的《体验学习》,这是我最近第二第三遍在啃的书,被认为是体验学习的经典。它系统地阐述了体验学习的过程与人的发展。再之前是《被压迫者教育学》,20世纪中后期开始的参与式发展思潮,一定程度上来源于这本书的作者保罗·弗莱雷的理论与教育实践。再之前是台湾黄武雄教授的社区大学丛书,其中的《学校在窗外》既继承弗莱雷的发展理念,也是批判主义知识论的中文阐述。关于社区教育(成人教育)的中文作品,目前黄教授(以及台湾全国社区大学促进会)的系列出版物在理论探究和实践层面最为突出。接下来我将要看的是Peter Jarvis的《Adult and Continuing Education》。 他被誉为目前世界上最有影响力的成人教育家与社区教育家之一。很可惜,以上几人,作为成人教育领域的翘楚,在国内却鲜有出版物。保罗·弗莱雷的教育理念与 实践有非常浓厚的马克思主义传统,却只有这么一本译本出来。也许这正与事实互相映照:成人教育在国内,是除了企业办学的纯商业运作(当然有素质的培训也不 少)、就是拙劣的官办学习,社区与文化基本缺位,也没有形成一个社会认同的价值观念。Ngo能力建设培训随着ngo的发展而发展,现在尚且不容易跟得上整个行业的脚步,更遑论商业成人教育领域的那种成熟度了。而行业自身学习风格、价值观与知识构成,也仍处在一个激烈的探索震荡过程之中。
我的实践是最近不停地设计课程、组织培训与参与培训,以及参与组建一个专业的ngo能力建设团队。我希望这是我这段时间学习与实践的一个小结。也是逼自己有个整理。
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公益成长日历text -
又见北川,过去与未来 - [回收站]
2009-04-05 | Tag:地震
好友拍的一组照片,非常震撼。点击可观看:
http://www.nddaily.com/ndshipinlist/200904/t20090404_1026772.shtml
生存是首要的,记忆封沉在各人心底。
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【转自ngocn】
企业责任国际组织(Corporate Accountability International,CAI)要求企业停止过度营销,遭到其抗议的企业包括雀巢、通用电气等,现在其将矛头指向了快餐行业。
最近的一些研究发现不健康的饮食会缩短寿命,增加患癌症的风险。企业责任国际组织要求快餐业的巨头麦当劳、汉堡王、Wendy's/Arby's和 Yum!的下属品牌(肯德基、Pizza Hut、Taco Bell)停止面向儿童的过度营销,以及阻碍菜单标识法规实施和干涉公共健康政策等行为。
企业责任国际在致CEO的信中提出上述要求,并且发起公众教育和行动运动,称为“增值餐(Value [the] Meal)”运动。该运动的目的在于遏制全球与饮食不健康有关的疾病的发展趋势,快餐巨头们在这其中扮演重要角色。
“看起来麦当劳和其他快餐店帮助我们节约开支,但却忽视儿童长远的健康隐患和环境方面巨大的代价,”CAI执行主任Kelle Louaillier说。“这些快餐造成儿童患病,快餐业迟早要为此负起责任,严肃对待“增值餐(Value [the] Meal)”运动,而不是只考虑增加“超值餐(value meals)”的销售。
近几年大型快餐连锁点不断扩大其全球市场,与饮食相关的健康状况已经不断敲响警钟。世界上每七个人中有一个人在挨饿,而却有两倍与此的人超重或者过度肥胖。全球范围内,因不健康饮食引起疾病而死亡的人数,比其他可避免因素(吸烟除外)造成的死亡人数多。
美国现在这一代正在成长的儿童也许是第一代因为不健康饮食习惯而寿命缩短的一代。美国每年由不健康饮食直接或者间接引起的疾病花费超过1200亿美元。
“这些行业知道在儿童小时候就吸引他们喜爱这些食物,那么等他们长大了还是会一如既往地钟爱这些食品,”纽约大学公共卫生系食品营养学教授 Marion Nestle说。“这就是为什么快餐公司向婴儿和儿童做营销推广,学校、电视、网络,无所不有。快餐公司试图让家长们接受儿童每天吃这些快餐,整天喝苏打水是正常的。”
每年,快餐公司花费数千万资金开展针对青少年的促销,另外还花费数百万资金在反对菜单标识法规上。
“很多这些营销手段完全绕开家长,”童年远离商业化运动(Campaign for a Commercial-Free Childhood)的负责人Susan Linn说。“即使是获取信息最全面及时的家长,也对此束手无策。”
比如,在佛罗里达的Seminole镇,麦当劳承诺为取得好成绩的儿童提供快乐儿童餐,用麦当劳的信封把他们的成绩报告单寄到孩子家里。
“你只能期盼着在现在的商业环境下,这些公司会把用作营销推广的钱,投入到减少这些食品负面效应上,这样我们就很安慰了,”运动负责人Judy Grant说。“公众已经准备好迫使快餐业停止运用欺骗性的公共关系手段,用那些玩偶、吉祥物来掩饰事实上有害健康的商业行为。”
企业责任国际号召快餐企业做到以下内容:
-停止面向儿童和青少年的快餐广告、推销、赞助;
-停止对公共健康政策和营养科学的干涉;
-提供快餐对健康影响方面完整、客观、确切的信息;
-减少快餐的健康负效应;
-公众有权利决定其社区内是否、在那里可以销售快餐,快餐企业不能妄加干预;
-支付与饮食相关疾病的卫生保健费用。
在未来的几月中,企业责任国际将号召消费者响应这些要求,并参与到这项运动中。
编译:SRI 沈昕一附录:原文
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启创社工发展协会 周末加油站之--『爱心显关怀 亲子乐融融』招募大行动 - [教育]
2009-03-11 | Tag:教育 工作坊
每个人的内心都有一个情感的仓库,要用爱来填满。当它满载了爱(也就是当我们真正感受到生命中“重要的人”爱自己的时候),整个世界都变得光明。
『爱心显关怀 亲子乐融融』亲子活动,通过经验式学习法,让亲子在互动中学习并实践“爱心四次方”,增进亲子间的“爱”,感受亲子之间的温情。
爱心一次方:正面和肯定的语言
说正面和肯定的说话能让家人感觉受激励。如何说出正面和肯定的语言呢?
爱心二次方:身体接触
用『身体接触』来表达爱,比其它3种“爱”更能深入和迅速地触及我们的心灵深处。身体接触表达的信息是:“我把你视作一个重要的人,我会依傍你,你会依傍我,我们深爱对方。” 『身体接触』有什么秘笈呢?
爱心三次方:亲职时间
『亲职时间』就是把自己一部分的生命与家人分享。在这段时间里,要全心全意地陪伴家人,在这一刻,其他的事情都变成次要。如何才能让家人感到他也是受关注的焦点?
爱心四次方:彼此服侍
『服侍』显出真正的伟大。大家毫不计较地彼此“服侍”正是传达爱意的具体途径。如何能做到传达爱意的“服侍”呢?l 活动日期:2009年3月14日(星期六)
l 活动时间:上午9:30~11:00
l 活动地点:万寿路素社直街42号之一2楼多功能活动室(前进路小学北校区左侧)
l 温馨提示:请参加者穿着运动服,请勿穿着高跟鞋和裙
l 活动收费:35元/家庭(会员),50元/家庭(非会员)
l 招募数目:12个家庭,每个家庭一大人一小孩,额满即止
咨询电话:020-34270540转803,陈姑娘,吕姑娘 -
关于曼陀罗的一些资料 - [教育]
2009-02-04 | Tag:教育 体验 曼陀罗
梵文为:mandala。以轮围具足或“聚集”为本意。指一切圣贤、一切功德的聚集之处。供曼扎是积聚福德与智慧最圆满而巧妙的方法,以曼达的形式来供养整个宇宙,是很多方法中最快速,最简单,最圆满的。曼陀罗是僧人和藏民日常修习秘法时的"心中宇宙图",共有四种,即所谓的"四曼为相",一般是以圆形或正方形为主,相当对称,有中心点。
----上摘自百度百科。
“完整的体验——曼陀罗符号”
完整的体验和整体认知的特征可以用表征人类历史的符号结构来阐明。曼陀罗符号是人类心智的原型学研究(archetypes)和易?学(jungian panopoly)研究中最重要的符号。这种整体、划一、完整的符号在全球大多数的宗教信仰中都能找到——基督教的十字、戴维的星星(star of david),还有代表阴阳两极缠绵与一起的两条鱼(太极八卦图),它的价值是作为冥想的工具,产生永恒的意义中心,在这个中心里,你统一了世界,你就是世界本身,而同时世界也统一了你。荣格(1931)到处搜寻曼陀罗符号的实例,从旧石器时代到现代文明,从东方宗教到西方文学艺术,他从这些赋予个体完整性的特殊符号中看到了意义。
曼陀罗象征一个圆,一个有魔力的圆,它意味着完整的体验,一个结束了又重新开始的周而复始的永恒过程。曼陀罗符号的形状是带有独特的接近于分裂曲面的一朵花、一个十字或者一个轮子(荣格,1931,第100页)。曼陀罗的四部分典型结构通常代表双重的两极,像在西藏佛教密宗中,曼陀罗表示在尘世间,混沌与明了之间(dorje)形成了一个十字,它代表着尘世领域(物质)和极乐世界(精神)的互相连接。
阴阳两极之间的结合为认知的永无止境的循环运转提供了动力。“在心理学上,这个循环是‘生命力内流圈’,通过这个圈,个性的各个侧面都被卷入进来,这样的运动推动了光明与黑暗的交替……”(荣格,1931,第104页)
这种辩证的循环过程以人的体验为中心。“曼陀罗符号不仅仅是一种表达工具,同时会产生一定影响,即从产生影响的对象那里作出反应……(通过冥想)注意力、兴趣都将被带入宗教领域,因为他们都是灵魂的缘起。”(荣格,1931,第102~103页)沃伦·本尼斯最近就一些领导人作了研究,发现在他们的生命历程中都曾有过类似的重要影响(1980,第20页)。随着积极的体验,世界在变成一个多维阵列之前,所进行的都是完整而有意识的体验,“这个中心”在慢慢到来。通过采访那些“有完整体验”的同事,我被他们所掌握的综合判断所震惊。判断就像所罗门决定把孩子切成两段一样,超出了包括爱在内的正义的界限。判断看来不只是明智的而且是有勇气的,这种综合判断能力在积极的体验中被练就。在积极的体验中,拥有低水平洞察能力的人们,在面临失败的冲突中,会重铸一种使每个人成为赢者的更高级的形式,或是让胜利和失败变得毫不相干。最后,随着对人们现实情境生活的抽象综合,“这个中心”渐渐到来。当我们围绕着自己的中心行动时,真理就在我们内心中,此时的行动是建立在价值与事实、意义与相关性的基础之上的,这样的行动就是承诺(责任)。完整性的达成伴随着对人一生的负责,为了对世界负责,我们必须以全力去改变它。
----本文节选自《体验学习》 【美】D·A·库伯著。 -
也说一点山寨及其联想 - [回收站]
2009-01-30 | Tag:山寨
“山寨”一词无疑是在2008年风光无限。本以为09山寨春晚是一个高潮,没想到竟然高潮不起来。草根ngo搞的那个山寨,目前只出了第一版,不过自然是非常稚嫩的,算不上给高潮添浪。
有论者一针见血地指出“有模仿无创新,山寨一词或将盛极而衰”。这不仅诸多有关山寨的思索的其中一个主流观点,而也从Google Trends上显示出来了。
山寨的出现,是因为有些东西不行,人们遵循现有渠道解决不了,于是付之于灰色渠道,统一冠上山寨知名,我觉得这帽子扣歪了。它自然也有违法的部分,侵犯知识产权是利益纠纷,自当法律层面解决。而文化创作则是对一种有建构意义的行动。
然而这个建构也仅此在“意义”层面而已,山寨一词,毕竟是准确地归纳了这类文化行动的一个共同要素:模仿。而这正是“山寨”仅存在于过程中,而不能是一个结果。
山寨的歌曲、歌星,毕竟也只是靠着模仿对象的知名度而为人所接受,人们实质接受的依然是原来的那个人,那些歌;每一样“××”的山寨版,基本上只是眼球经济的产物。
但山寨的春晚,包括没有露过脸的版本,以及各种形形色色的版本(地方的、企业的、网上的以及这个草根ngo的),看下来就会发现,其本来的面目,还是春晚以及春晚代表的那种文化,不管模仿还是反叛。单纯的反叛是不能自立的,那只是主流文化的另一种投射方式。
种种模仿和反叛也都只反映出我们是在生长在一个文化想象力极低的国度,吃同样的“文化奶”长大的。你没办法在这里面看到什么真的新的东西,以及属于民众的文化。
山寨的革新意义只能说是更多普通人都有“主流化”的能力,缩短“微小的个人”与“巨大的社会”的这种差异,建立个体的自信。真正的创造性的文化,需要以此为基础,却有一段更长的路要走。
期待山寨之后,原创的真正兴起。
原创歌曲是原创,
民间智库是原创,
草根英雄是原创,
ngo是原创,
其实某个程度上说,我们只是期待更多带有独立意志的声音而已。 -
宝洁”公益丑闻“的警示:老老实实做CSR(企业社会责任)就是不要太自私 - [公益推荐]
2009-01-10 | Tag:企业社会责任 公益营销
近日,宝洁公司与中国教育部联合开展”校园健康教育计划“,在杭州,宝洁公司向学生发布的调 查表(作业)引起了家长反感。因不满在调查表中强制要求学生家庭使用宝洁公司旗下产品”佳洁士“牙膏和”舒肤佳“肥皂,一位网名为”艾草“的学生家长在网 上率先发表了自己的看法,随即引来杭州网友的热议并有了媒体的介入。随后浙江省教育厅发文要求”马上停止与宝洁公司的合作“。

”艾草“在她的博客上记叙了此事的来龙去脉:《宝洁公司对我们的孩子所做的》。杭州都市快报等媒体亦前后发布了新闻报道此事。《作业:保证全家使用佳洁士 家长质疑学校参与营销》、《宝洁公司做法违背公益原则 被浙江省教育厅叫停》。
律师张启淮在博客上发文《公益行为岂能商业化》谴责此行为。他并引用《中华人民共和国反不正当竞争法》和《关于禁止商业贿赂行为的暂行规定》对此事进行分析,直指公司、相关教育部门涉嫌违法。
有人质疑教育部是因为宝洁公司向中国教育基金会捐赠了750万元并且承诺总共捐赠1亿元而和宝洁公司开展这项合作的,对公益行为与营销行为的硬性捆绑提出批评并担忧其背后的“潜规则”:《教育部为何成了宝洁公司的推销员》。至此,宝洁仍未对此事做出回应。
事实上,宝洁只是这次“倒霉”被推到了浪尖,三大跨国巨头宝洁、高露洁和益达早已经启动了对“中国儿童的牙齿”的争夺,并相继采用公益之名。有人戏称“如此公益,大有收益”。宝洁的倒霉只是因为太露骨,看,益达只是稍为隐晦一点点,就成功过海。
对于近年来企业大肆烧钱做公益,不少人心存忧虑。部分企业夹杂太多营销和公关需求。 (因此大多数钱会投向官办的大型基金会),通过官办基金会(兼具公益和行政双重力量)的力量以及与政府的关系达到其目的。企业自己应该明白,CSR不是 PR,欲望是遮掩不住的。企业社会责任的提出是因为企业在盈利的过程中无偿使用了各种社会无形资本,作为一种负责任的行为,企业应该通过造福员工或社会的方式来回馈,以使得这个场子能够持续下去。但是现在企业认为这样的回馈是“我付出了所以我得有我的回报“,这不是贪婪是什么。人民的眼睛是雪亮的,是做公益的还是做营销的,人民心里有杆秤。
也请官办基金会及ngo同行认真考虑这种事情是不是到了反思和自重的时候,因为官办基金不仅担负着自己的名声和政府的名声,还很大程度上担负了民间公益组织的”代表“。一件 公益丑闻足以打沉一家基金会(或ngo),对其他民间公益组织的影响余波也是不可小视。在中国公益尚且处于发育的时期,需要互相扶持,大家还是不能被钱乱了自己的立场,选择真正有心的企业 作为伙伴是长久之计。 -
12月6日课程交流计划、12月7日志愿组织沙龙,在现在,终于划上句号。现在是12月7日晚上11点半。
希音发来短信,说我们的愿望终于实现了。 我有同感。第一次把握到自己想做的事情,是很愉快的。而且自它一出生,就有一群伙伴一起去构筑。100%的参与者都认同这样的计划需要继续玩下去。
他们的收获与支持,也许就是对我们最大的肯定吧。
感谢你们。
先记下。今晚好梦。
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最近比较刺激,记录一些 - [回收站]
2008-11-23 | Tag:公益 社区大学 志愿者
义工成长日的筹备占领了我越来越多的精力。但同时机会也越来越丰富。我们希望保持我们谨慎的节奏,往往周边的人会有更高的期待。
千万不能一头扎进实际事务中抽身不出来。我的角色应该是把握和引领方向的人。 在整个事情的操作中,看到的是自己的进步与不足。很容易就会因为具体的事情而忘记自己应该做什么。往后两个星期的准备工作将会更加挑战我的定力。
另外,现在遇到的最大的问题,是自己的心态和决心到底如何,创业这条路不能接受心不诚者和志不坚者。在诸种条件算是比较积极的情况下,到底要不要完全投身进去。这是比较矛盾的。由此看来,我从来未专心致志做一件事。
搞教育的知识很缺乏,黄埔的路是现成的,又是不想照搬的,那怎样才能搭这个框呢?今天与安猪谈了个开头,他应该会给我很多引导。其中一个很重要的,也是我们一个很基本的考虑(但其实常常忘记)是,谁是我们的客户?客户的需求是什么?在报名表开放之前我们没有充分地考虑这个问题,因此报名问卷的统计结果还需补充。如健健云,市场分析是我们下一步要做的,并且不能自己一个人做,而是伙伴一起做。
如果按照我内心的意愿,我是希望这个志愿者学院的未来是像web2.0 那样的社区,它包括一些特点:去中心化、网络化(并且形成社区)、互惠互助、并且整个系统是开放的。当然这些要点要联系到具体实践的模式,是我目前未想清楚的(再加上以上的一些忧思)
关于志愿者学院的一些不成熟的构想,头脑风暴先放在这里:
1、志愿者学院不做独立的第三方机构或至少不能以它为主体,而是要以各个机构形成的支持网络为主体。
2、人力物力资源:小型的秘书处/信息中心+少量常驻老师(通常亦是行政人员)+大量特邀的老师(他们分别在各个机构里面从事实务或者培训)+互联网支持平台(这个方面华师的刘老师有强烈意愿)+独立培训空间(ics或其他地方)+小型图书馆(这个算是高端的配备了)
3、课程体系:(目前现状)
志愿者服务基础(现成,缺乏模式化)
服务能力与技巧,包括项目设计(半成,部分领域需要再提炼才能考虑模式化)
志愿组织管理(黄埔培训系列较成熟,需经历本土化;团队管理还没合适的课程,以交流为主)
志愿领袖培训(未有,在这次成长日中考察)
心灵调适与灵性课程(开始第一步,离成形还很远很远)
ngo及社会企业培训(内部创业支持) (很初步)
4、课程互惠计划:(没尝试过)交换课程、能力建设项目集合申请、TOT、网络信息中心、等等,没找到机制。
5、课程运作:培训做成产品来销售,对于志愿者,以服务时间折算金钱,对企业志愿者,企业以项目方式购买。
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当然以上是不考虑受众,也没跟伙伴们商量,纯属自己想象。
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网志年会的2天里,的确是被2.0电了几次,收获很大。
blog 和一个ngo组织在某种程度上有共通之处。比方说你觉得blog是一个信息发布的平台(信息需正确)还是一个分享的地方(个人化)?这跟一个组织到底自认 为应该并可以“解决某个社会问题”还是说“分享自己的理念以让大家一起来完成一些事情”所涉及的价值观其实很相通。
所谓1.0的时代,人们只谈信息发布和接收,互动是很有限的。2.0的时代,发布者和接收者同时兼具对方的属性,互动是最重要的。网络越来越没有中心,实体社会也必将经历这个过程。
先上一张我觉得较有代表性的照片:)

既然没有中心,也就不必惧怕权威。于是我也发表点意见吧。
和wf同志聊起网志年会上的发现以及目下一些ngo的事情,颇有感动。我觉得现在可以掐住ngo脖子的,左手是“资源”,右手是“管理”。操纵两者的是“观念”。
为什么都打上双引号?
有关资源,我不知道现在其他地方的ngo怎么想,最近在广州的一些讨论中,多有讨论到ngo如何摆脱传统基金会资助的路线以及项目资助的路线。可能是与广州的商业社会氛围有关,这些讨论涉及到非常具体的操作层面。比方说如何开发企业资源、如何找到资金的合法托管、以及如何生产成熟的“产品”。在某z眼里,项目是平衡各利益相关方而设计的,产品则更多基于组织的成熟的经验提炼,它意味着简单化和市场化。而很多讨论着力解决的是项目决定组织生死的问题,走过这一步,我想能挺下来的组织都会很有活力。
碰 到的一个很重要的问题是,一群“没有市场理念”的人希望用一种社会认可度还不高的产品来获得盈利,本身不太切合实际。我们要投身公益市场,祈望社会、企业 甚至政府购买服务,首先要改变的是我们自己的观念,减少过多框架性、理念性构想(先把理想放一边),把这些精力用来提炼自己的知识和经验,淘洗出一些细小 但精致,针对具体问题的服务或产品,另一方面花精力研究和了解市场,老老实实按市场步骤走,并做好失败的准备。在这个过程中,其实ngo自己摘掉了光环。
这个所谓“观念”,很大程度上是联系着我们对于社会的构想。互联网web2.0推动社会走向更多元。巨型组织的功能将不会这么突出,而网络(network)的力量将大大增强。这并不在否认ngo组织会变得越来越成熟和成功的ngo将 会变得更加庞大和具影响力,而是我们将看到通过互联网便利而造就的小型社群的激增(比方说各种兴趣组或网络联盟),而这些小型社群所组成的各种各样的网络 将是公共舆论和社会行动越来越重要的中坚力量,单个组织(社群)将越来越多地依靠整个网络来发出声音。这些小型社群既有一定的流动性、临时性,也完全具备 发展出专业性团体的可能性。托克维尔在《论美国的民主》中讲到团体、自由结社是联系个人与政府的“中介机制”,当时的社会只有实体的ngo和志愿团体存在充当这个中介机制。甚至是2年前,我们仍无法想象到,今日通过互联网产生的更多小型社群,从很临时的小组、到专业性的社群、到实体社群,为这个“中介机制”描绘了一个如此丰富而细致的光谱。技术的进步的确能推动更广泛的公众参与。
如果我们依然守着传统的“组织”观念来考虑ngo、企业、政府以及作为个体的公众的关系,我们将难以发现一个庞大的中间群体的力量和可能性。这种新的社会网络之下,理念的流动本身即可以汇集资源和影响力,但这不是ngo的天然优势么?公众参与本来是ngo的最重要的品质以及资源的来源,要解决ngo的资源不足的现状,除了推动法律和政治环境的约束之外,更多的是找到组织自身与公众之间的更多的互动渠道,进一步打破ngo的圈子化。
当然,更能适应这种社会网络并在其中受益的组织,可能是扁平化而非官僚化的、行动具体的而非笼统的、透明的而非神秘的、对实体规模保持克制的而非膨胀的,合作主义的而非单干的,等等。我没能思考透彻,但这肯定会联系到组织自身既有的管理和治理机制。我猜ngo是不是也存在代沟这回事。黄埔培训上讲到ngo治理问题的其中一个是领导人权威太大。第一代的ngo或多或少是靠“明星效应”立足于江湖的。由于资源和知识维系在领导人身上,权威也无可避免,所以当培训上讲到“ngo走向民主化和制度化”的重要一步是领导人“死去”,也不是单靠良好意愿或在一时半会的时间里真的能做到。还涉及到组织方式的变革和资源来源的转移,所谓船大难调头,这对成熟的ngo反 而是更大的挑战。如果是老一辈的领导人管理新一辈的从业人员,由于上面讲到的对社会的理解和体验很不一样,组织权力中心是否有能力接受新的变化,也是绝对 没法绕过的问题。新兴的组织当然很多也是靠“明星效应”才能撑过创业期,但已经同时冒出很多组织在处理治理问题和资源问题上有更好的开始,因为很可能一开 始就是一帮来自不同社会阶层的人和已经有一个网络(network)支持。当然,还有更多网络结社形式更加简单(比方说一个联名博客),它们本来就没有什么核心和边缘的区别,有时候会有利于分享领导和灵活接入其他的社会网络中。
简单的结社形式有助于参与者同时参与多个社群。这很重要。各个社群之间的联系将因此而更加紧密。大家才有可能创造更多的合作。就像我之前所在的机构在早期对职员有一个要求,就是每人要选定一个草根机构扎进去服务,这是很有智慧的。网络(network)最重要的还是不断有交往和互相介入的机会,才能形成和进化。我想,组织内部建设如果同样持这样的概念,组织会更有活力。记得一位好友说,组织创业期最忌讳的是个人分做独自的项目。我非常同意。与其3个人分做3个项目,不如每个人在每个项目中都负上1/3的责任。大家应该一起做事,可能牺牲一定的效率,但对于促成彼此理解和团结却非常有帮助。组织还应在工作中更多地纳入志愿者,可能还是会导致单一件事效率下降,但我们这种以工作来结社实际上是不断在增加社会资本。某种程度上,我更向往的ngo是“开源”和“共享”。
组织自身的变革以及其资源格局的变革总是连在一起的,我相信。
说了一大堆,很久没写这么生涩的文了。说白了,我不过是希望ngo能 够更加简单和开放,让参与者能在其中享受更多自由和快乐。我们不能用过去的框架去训练人们参与未来的公共生活,只有在当下我们真的开放(我好像讲到几方面 的开放了,应该还可以更归纳一些)了,才是能生存下来的。雨果的一句话我一直记者:邪恶的种子种不出善良的果实。过程是种子,我们应该常常关注过程本身。
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【转】“80后”职场新人如何理财? 理财经理提三建议 - [保险攻略]
2008-11-07 | Tag:保险 理财
为身边的朋友而转。我自己也正在实践,发现很多环节是不容易坚持的。但这正是证明,理财其实是一种有节制的生活+有计划的生活。每天的节制和智慧将帮助我们建立一个长期的稳健而张弛有度的生活。
贪念是理财规划一个边界,简单来说贪念常常表现为想得到更多或者想付出更少的代价。贪念不是恶,而是让我们看到“度”在哪里。 让我们主动地接纳并转化贪念的三个途径:
1、投资之前先准备好保险。
2、以投资自己(包括能力、视野、价值观等)为优先。
3、不管何种投资,以风险为首要考量,坚持以定投的方式入场,并且锁定利润率。
【文章来源:人民日报海外版】
职场新青年理财新起点
转眼间,写字楼里出入的年轻的脸已经换上了“80后”的标签,这一批独生子女渐渐成为职场中的一支庞大队伍。这个群体中有很多人从小便对经济没什么担忧, 爱吃爱玩爱消费,甚至在超前消费的观念引导下,纷纷加入“月光族”:钱不够花怎么办?自己究竟需不需要理财?如何理财?对此,理财专家建议,“80后”应 尽早学会投资理财,早理财早受益。
理财要从年轻开始
其实“80后”的我们也都不小了,可不能老把自己当成没有经济负担的小朋友。在理财这个问题上,实在是时候走出误区了。
误区一:没财可理。许多人觉得自己刚刚步入社会,用钱的地方很多,存钱理财有难度,还不如等将来工作比较稳定时再开始。其实,这种想 法是不对的。理财不分多寡。正所谓“你不理财,财不理你”,千万不要告诉自己“我没财可理”,要告诉自己“我要从现在开始理财”,尽早学会投资理财。
误区二:不需要理财。有些人认为,自己虽然不懂理财,但也不会每月都把钱花光,有时还能剩出些钱,因此不需要理财。这种观点是不正确 的,无论你的收入是否真的很充足,都有必要理财。因为收入越高,理财决策失误造成的损失也就更大。合理的理财能增强你和你的家庭抵御意外风险的能力,也能 使你的生活质量更高。
误区三:会理财不如会挣钱。很多人都抱有这种想法。觉得自己收入不错,不会理财也无所谓。其实不然,要知道理财能力跟挣钱能力往往是相辅相成的,一个有着高收入的人应该有更好的理财方法来打理自己的财产。
理财如何规避风险
为了能合理控制理财风险,除了树立正确的理财观念之外,要想理财成功还必须要掌握正确有效的理财步骤和方法。
第一,要了解和清点自己的资产和负债。要想合理地支配自己的金钱,首先要做好预算,而预算的前提是要理清自己的资产状况,只有在理性分析过自己的资产状况之后,才能作出符合客观实际的理财计划。要清楚了解自己的资产状况,最简单有效的办法,是要学会记账。
第二,制定合理的个人理财目标。弄清楚自己最终希望达成的目标是什么,然后将这些目标列成一个清单,越详细越好,再对目标按其重要性进行分类,最后将主要精力放在最重要目标的实现中去。
第三,通过储蓄、保险等理财手段先打牢地基。在理财的最初,尤其是对初学理财的年轻人,应以稳健为主。
第四,安全投资,规避风险。千万不要急功近利,高收益意味着高风险。在准备投资之前,最好分析一下自己的风险承受能力,认清自己将要做的投资类型,然后根据自身条件进行投资组合,让自己的资产在保证安全的前提下最大限度地发挥保值、增值的效用。
第五,要不断地学习和发现新事物,不断修正改进自己的理财计划,使其日益完善。
职场新人理财新法
初入职场的“80后”们对于理财普遍没有经验,不知道如何理财?面对复杂的投资学问更是一头雾水。也许以下的理财建议将会对你有些实际的帮助。
1、准备必须的日常生活费,节省日常生活开支。对于刚离开校园、阅历较浅的年轻人,理财专家建议,节俭虽然创造不出富翁,却是实现富翁之梦的量变过程。
2、制订储蓄投资计划。建议将每月工资的一部分转为定期存款进行储蓄,虽然储额只占工资的一小部分,但从长远来看,就可以积累一笔不小的资金。此外,专家建议,理财初期,宜选择风险较小的理财产品,其中储蓄和国债是最佳选择。没有足够的把握,不宜进行风险较大的投资。
3、安排保险计划。为防患于未然,年轻人一定要切实做好保障,比方说事先买好医疗险、意外险等等,以防备万一发生特别情况,影响自己的理财规划。缺少保险的理财规划是不健全的。
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【转】奶农为大家受过 - [呐喊]
2008-10-29 | Tag:公民社会 消费 企业社会责任
转自NGO发展交流网 | 作者: 吴晨 | 来源: 企业社会责任资源中心 |
无论是质检总局的局长,还是河北政界的高官,三鹿的董事长,这些人倒了,生计并不会受到影响,购买的商品房不会被没收,配偶和孩子仍能获得远高 于全国平均水平的生活条件。在隐居于乡野之间,思索人身进退之时,可曾有人想到,谁在为中间商,企业以及政府的不作为付出最大的代价?
当消费者指责企业的不负责任行径,号召大家不喝牛奶之时,是否有人意识到正在误用自己的消费者压力?
2007年,我在内蒙阿拉善左旗,参观了生态移民社区组建的奶牛小区,当地的居民原本居于贺兰山上,因为封山育林迁徙到农区,此地临近沙漠,并不适合大 规模农耕,因此介入当地的国际发展组织为村民提供一定量资金支持,和当地养牛大户结合起来,共建了一个奶牛小区。参与的村民拥有1-2头奶牛,在小区里集 中挤奶。回北京后,从新闻里看到牛奶价格上涨,心里也为这些抓住市场机会的奶农高兴,做农民,风险太高,市场和气候一样变化不定,同时,又没有任何组织为 他们提供切实的市场培训和人力资本的建设。
进入2008年,又遇到当时做奶牛小区的朋友,问起奶农的收入,的确是赚了一段,内蒙古当地的牛奶企业以及光明,都在当地收购鲜奶,只不过当地的企业维持了一段时间后倒闭了,而汽油价格,饲草,各种奶牛防疫价格的上涨,压缩了利润空间,到最后,连保本都没有可能。
一根稻草会压死骆驼,但,首先压死的,是最瘦的骆驼。
52岁的刘先生是呼和浩特的一位奶农,他说由于这些公司不再买他家的牛奶,他们不得不每天把牛奶倒掉,他眼睁睁地看着自己的积蓄在一天天减少。每公斤牛 奶,他可以从奶贩子那里获得人民币4.6元(合0.68美元),然后奶贩子把牛奶卖给乳制品公司,他不知道双方之间的协议价格是多少。他说,这日子太难过 了。
在一个奶站里,牛奶已经连续3天被拒绝收购了。52岁的清洁工人李四喜(音)说,眼下的情形让奶农们感到不安。他说,如果再这样下去……奶农们将不得不杀掉奶牛。
刘先生说,他2001年借了2,900美元开始养奶牛,他很快就要还清欠债了。他每月在7头奶牛上要花大约人民币1,000元(合146美元),每月的利润为人民币500元。
刘先生说,养奶牛比种玉米和土豆都要赚钱,他希望毒牛奶风波平息之后,他能重新卖牛奶。
石家庄很多依靠三鹿的奶农说,他们怀疑该公司能否幸存下来。一位26岁的奶农说,他连续一周多每天向他家附近的河里倒10多吨的牛奶,现在还看不到什么时候是个头。/华尔街日报
涉农行业的特殊性,在于供应链上游的农民。
鲜有人关注中国的奶农,消费者拒绝所有的牛奶,这是正当的个人权力,但这样的行为是否合 理,有待商榷。我相信,大部分的消费者只能看到供应链的最下游,三鹿,伊利或者雀巢。企业是拥有强大实力的个体,因此,消费者抵抗某些企业,便带有一种道 德上的顺理成章。媒体追逐热点的短视以及中国公民社会发育的不足,使得各种供应链的追溯于消费者而言仍属于盲区。这正是公民社会组织在公众中进行供应链责 任倡导以及道德消费倡导的最佳时机。消费者应该知道奶农的生计受到了何种程度的影响,以增加消费者作出购买选择时的信息储备。
从供应链的追溯中,此次毒奶粉事件,受影响最大的就是奶农,企业可以宣布倒闭,破产,奶农能做什么呢?杀掉奶牛,把牛奶倒掉,或者和印度失去生计依托的茶农一样自杀?
从供应链的组成图上来看:
社会资源研究所给出的建议是:
政府本应该提供政策的监管和支持,但各地的奶业办公室作为政府的代表,却从市场中谋取利润,从奶站的建立中进行权力寻租。同时,他们本应该最为了解向牛奶中添加化学物质的行为,却毫无作为。
由于奶农的生计与牛奶质量直接相关,因此,为了保证消费者获得质量合格的产品,以及尽量减少奶农在此次事件中的经济损失,政府应扶持奶农尽快自主建立奶 站,同时,消费者的选择力量不应当被误用,各种公民社会组织应当在此时发挥作用,建立消费者与奶农的直接联系,使消费者意识到个人的购买行为对奶农生计的 影响,在确保牛奶质量的前提下,倡导道德消费的概念,避免消费者因为信息渠道的不畅以及媒体报道的误导,对奶农生计造成更大的伤害。
公民社会组织应介入到奶农的生计发展中,并向消费者倡导供应链责任的理念。
消费者能够用购买来帮助陷于绝境中的奶农,购买前提是产品质量得到保证。
牛奶中间经营商也就是媒体常说的奶贩子,他们本身并不是罪恶和贪婪的代名词,因为市场有需要而产生。毕竟有很多分散的奶农,企业没有能力逐一收购,奶贩子的产生正是社会分工的结果。牛奶中间商应该建立自己的行会组织,共同规范经营行为。
奶站需要规范自己的收奶标准,使用合适的质量检测设备,而不是过于依赖口感,同时检测不应该是由企业的奶站来进行,而应该使用外部独立的检测机构的结果。
企业是供应链上实力最雄厚的个体,如果为了短期的损失而拒绝收购牛奶,伤害上游奶农的结果只是进一步恶化企业的经营状况。
政府应鼓励并支持奶农自我组织,建立股份所有或其他灵活形式的奶站,在此次毒奶粉时间中,牛奶中间商和奶站是发生问题的薄弱环节,从中获得利润却不承担相应的责任,一旦问题发生,物质上的损失都发生在奶农身上。 -
教老人家英语是一件很有趣的事情。痛并快乐着。
我现在顶替了君姐,每周一协助教一个亚运英语班,学习者几乎全是退休老同志。说是亚运英语,其实就是基础会话。我和两位老师的观点都很近似,让他们能做最基本的日常表达。
老人家的特点有二:一是想学、二是觉得自己难学会。
这也是我感兴趣的地方。学习语言可以怎么玩呢。我很自然联想起弗莱雷的扫盲教育,带着这个思考进入设计。
他们有些在老人大学学英语,那里是教新概念的,音标啊什么的,对老人家们有点困难,而且大家都说我们这课比较好玩,另一方面大家都觉得音标、断句这些重要。我想我们就自觉与老人大学互补吧,我们主要的工作是让他们开口讲。而我是负责让他们觉得好玩,能学会。
三节课我用了三个方法,第一节课,我把老师教的对话编入《我和你》这首歌中,让他们学唱,
第二节,我用车轮转的方法让他们一一练习对话,
第三节,我开始把一些动词化作身体动作让他们记忆
目前除了有趣之外,特别的成果还没有怎么体现,因为每节课都有新学员来,我们没能做测试。
我们现在有打算把生活中会出现的英语(比方地铁的英语播报)记录下来,印出来让他们学习,然后每次他们听到地铁就等于回顾了一次。 我们也在让他们用一些最简单的英语做练习,一定要在生活中讲。下一节课检查我就会知道到底有多少人会去用了。
当然这仅仅是一个开始,对于一个连课程目标和基本框架都没有的课程,现在还在一个天马行空的草创阶段。但我发现我们原来的英语教材的确也是很大程度按照这样的思路开始的。我们应多从教材中总结规律。
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越是在大海大浪中,人就越渴求稳定。金融海啸,也让人重新审视(或者是到了这个时候不得不审视)2年来中国股市给我们带来的刺激。
时间会让风浪看起来微不足道,而我们极少拥有时间这把尺子。整体而言中国人现在还是投机主义的(有分析曰这就是我们几千年来的本质)。 当我今天以理财规划的视角来帮助朋友规划目前看来有点困难的财务安排,我觉得金融产品这玩意本身并不能够帮助人从投机主义的赚钱和消极的存钱两者中走出来,而关键是在一种制衡的心态。是制眼下与未来之衡,是制利润与保障之衡。
保险的确是所有理财工具的开始。传统的保险如寿险。通过相对于保障内容来说极少的代价,来换取一旦发生意料之外的事情时,仍然能够助人度过难关。平滑生活的波折。
人们拒绝保险的时候往往以投保的花费为理由,认为若没事,钱就亏了。很遗憾这是一种投机的,而不是真的精打细算。我现在很赞成一个说法:现金流为王。今天的讨论也充分地证明了这点。什么是现金流为王呢?就是在需要用钱的时候有钱用。其实我们并不需要赚多于我们需要的钱,只要我们对欲望还有一点知觉,只要我们不沦落至没有物质就不知如何快乐。但我们仍要理财,因为当面对困难的时候没有那笔资金,往往会带来不可逆转的后果。所有做过生意的人都知道这一点,一间富可敌国的公司,也有可能在一夜间破产,就是在需要周转的时候发生资金链断裂。人何尝不是这样,唯一不同的是,公司破产还可以重来,生命失去不可以弥补,或者家庭为此不能翻身。所以理财就是财务控制,让我们在需要用钱的时候,不会没钱用。而相对于现金流无可比拟的重要性,为它付上的一点成本又是如何的微不足道?这恰如胡适说的“真阔达”。
从事保险时间很短,我对保险公司的经营还不太了解。但谁都想找一间可以托付终身的保险公司(那些买了终身寿险的客户便是以行动来表示了。)但以金融风暴作为代表性时刻的近几年的金融市场表明,即使是金融体系中最稳健机构,保险公司,亦是有风险的。除了混业经营插手投资业务会带来风险之外,为争取市场而设计激进型产品,或者放宽核保,或者通过银行来简单推销理财型产品、乃至于对营销员职业操守的监控与管理不足,都会带来很大风险。只不是这个风险不在当下,而由后人来承担。并且这种风险往往是不可消除,只会像次贷一样滚到挡不住的时候才爆发。这么看来,一些历史悠久的保险公司虽然在产品上有些“不够划算”,但风险控制也是很重要的。归根到底,保险公司是需要赚钱,但不可贪婪。
希望理财周报评出的“2008年首届中国百万中产家庭首选保险品牌榜”上的保险公司,可以以身作则为因贪婪而动荡的金融市场减减速。AIA也是榜上有名的公司,我觉得它的确是挺稳健的,虽然有时感觉比较抠门……
https://www1.aia.com.cn/cho/Web/News/viewNews.do?newsId=20081016001
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(明報)9月14日 星期日 05:10【明報專訊】什麼時候開始,我們的城市再難以找到涼茶鋪、缸瓦鋪、紥作店、醬園、士多、茶居、顏料舖、麵粉店……這些原來已經是六、七十年代的街道 風景了,我們的街道早已沒法找到戲院(不是高樓上的迷你影院)、有着紅白旋轉筒的飛髮舖(不是髮型屋、salon)、打鐵舖、保溫瓶及一切物品的修理店 (買新的比修理舊的還便宜)、棉胎店(不是牀上用品連鎖店)、金舖(不是珠寶連鎖店)、可釘上不同式樣的履皮的木屐店了,很多店舖都消失了——對不起,這 不是懷舊,只是想說,舖租太昂貴了,我們的街道再沒有文化,已經日漸商場化或連鎖店化了,從前的「家爺仔乸」生意都式微了,店舖最終只有走上資本化的窮途 了。
一個階層的消失
有時想,我們的城市是不是已經變成庫哈斯(Rem Koolhaas)所說的「通屬城市」(generic city)呢?那就從一個角度去想像吧,當我們置身於apm 、朗豪坊、又一城、太古廣場或廣東道一帶的商場,我們能以什麼判別自己的所在地不是東京 、大阪、曼谷 、上海 、台北、漢城?也許,這些亞洲城市的商場都很快老化,需要不斷更新成為所謂「即時城市」(instant city),其共通點就是消費再消費,購物再購物,至於消費和購物的意義何在,就不必去問了,因為行為本身就是唯一的標準答案。
是的,灣仔老化了,旺角 老 化了,尖東老化了,都老化得很快,看看店舖更換招牌的頻率就知道了,愈來愈多便利店,食肆和銷售日常用品的店舖都是連鎖店的分店,走在街道上,有時真的分 不清楚自己身在北角還是觀塘、灣仔還是深水埗……「即時城市」的代價是經濟好景時租金加得很兇很快,經濟發展稍稍放緩,投資者便縮減分店和裁員,然後是消 失,是貧窮——那是一個階層(比如說﹕傳統意義上的中產階級、小老闆或小資產階級)的消失,以及日趨貧窮。
租金很昂貴,食物很昂貴、原料也很昂貴,對一些傳統「家爺仔乸」生意來說,本來很低廉的人工也變得很昂貴了,他們只好搬到環頭環尾的橫街小巷,最後也撐不住了,要結業了,做了一代兩代的老店消失了,這城市的貧窮人口也就日漸增加了,沒法子,那就是美國 社會學家所說的叫做「無止境的消費,無止境的貧窮」,主要成因正是一個接一個階層「被消費所消費掉」(consumed by consuming),首先是小老闆,繼而是僱員,最終是出身並非富有的消費者。
「被消費所消費掉」
「被消費所消費掉」這概念是紐約 時 報前專欄作家泰亞尼(John Tierney)所提出的,他在九十年代撰寫一個名為《大城市》(The Big City)的專欄,其中一篇題為《富與貧,被消費所消費掉》(Rich and Poor, Consumed By Consuming),就指出那是一個「豪華消費狂熱」(luxury fever)的年代:紐約的富者戴價值20,000美元 的手表,中產階級也戴價值1,000美元的手表;富或貧都穿價值500至1,500美元的西裝或時裝上班,吃每位50至100美元的公務午餐,他們還熱衷於時尚商品的消費,還到名店選購各種昂貴的禮物,結果呢?在經濟下滑的日子裏,他們的命運沒什麼分別,都被消費掉了。
是的,只有像比爾蓋茲 (Bill Gates)那樣的超級富豪才標榜自己愛穿便服,愛吃漢堡 包,然而,他的微軟 以2.4億美元收購了facebook的1.6%股權,這個「社交網絡」還是延續了九十年代的「豪華消費狂熱」,網友之間互贈虛擬的禮物,當中不少都是名牌商品——這是極聰明的廣告,讓網絡上的年輕人「自主地」為品牌增值,卻不自覺地成為「被消費所消費掉」的接班人。
米雪費爾(Michelle Fine)與萊斯韋斯(Lois Weis)這兩位美國學者致力於研究在職青年的貧窮狀况,他們合著的《無名城市﹕貧窮生活與年輕成人勞工》(The Unknown City: The Lives of Poor and Working-Class Young Adults)便指出﹕在九十年代,美國一般年輕的勞工階層的薪金很便宜,只賺6至8美元時薪,可租金很昂貴,由每周120至250美元不等,另一方面, 消費品(服裝、球鞋、電子產品、身體裝飾品、禮品……)很吸引,當然一點也不便宜,他們要清還念大學時的貸款,要不斷付出日趨昂貴的租金,不斷清還直線上 升的卡數……
哀悼一個老好年代
是的,他們都是Fifth Avenue名店的顧客,因此往往入不敷支,債台高築,不斷兼職而不斷消費,那就形成了一個結構性的貧窮階層——美國的滅貧計劃做了四十年,可四十年來貧窮人口有增無減,那就是無止境的消費惹的禍。
全世界的城市都自稱消費至上的「即時城市」,可沒有人知道「即時城市」的具體涵義,可以肯定的是,那已經不再是六、七十年代英國 前衛建築團體Archigram所倡議的那種「即時城市」了,Archigram的原意是城市與住宅必須因應用家的需求而不斷調整,用家也不必僵守或購買屋產,都有着「處處是家」的自由,城市像舞台般時刻變化,市民都可以活在瞬息萬變的當下……
可是如今的「即時城市」都變成了「消費城市」的同義詞,不合時宜的店舖和市民都「被消費所消費掉」了,貧窮人口與日俱增,而且日漸年輕化,而且在職 貧窮日漸普遍化,誰還有暇餘去懷老店的舊呢?只是想問﹕這真的是「無止境的消費,無止境的貧窮」嗎?真的是無可逆改的「結構性貧窮」嗎?苟如是,我們哀悼 的不僅僅是消失的老店了,而是一個已然遠去、標榜着以知識和刻苦勤勞脫貧的老好年代。
文 葉輝
編輯 周俊霖
转自http://hk.news.yahoo.com/article/080913/4/87fo.html
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继续社区大学与终身教育的思索。上个星期抱着一个随缘的心态去学而优淘书,没想到最后买下来的这本书真的像恰如其分地出现在我生命中的一位老师。
这本书的名字叫《体验学习--让体验成为学习和发展的源泉》,作者是美国的D`A`库伯,他被誉为体验学习理论框架的创造者。这本书也“成为全球外展训练学校、主题式冒险以及我国的拓展训练、探索教育(台湾)和历奇训练(香港)的必读书”。这个星期开始细读,应该说适合有经验的导师进行理论梳理和提升,有兴趣提升自己在带工作坊、设计体验式课程等方面的素质的朋友可以一读,只是书不好读,要克服学术关。
台湾的社区大学由黄武雄教授发起,在10年里发展出一百多所学校,并连接成一个网络。社区大学变成成人再教育场所、公民训练场所、也兼具社区公共空间的功能。台湾的社区大学与美国的社区大学相比,美国的社区大学似乎更多属于正规高等教育的一支,课程、学习管理都较专业化。社区大学可以颁发学历证书,或者与普通高校联合颁发证书(或者这仅是我所了解的一部分?)。而台湾的社大则更像培训机构或社区中心,课程有侧重人文和生活,较少职业能力方向的训练,至于学历则暂不明确。
我心中的社区大学,首先是以台湾为想像的。那它与现在市面上的培训机构有什么不同呢。首先一个是以赢利导向的企业,一个是社会企业或者非营利机构。目标上,前者以实用性的工具或技能习得作为产品,后者更多是陶冶性情、发展兴趣,以心灵的充实为产品。而最大的区别在学制上,前者一般是消费者按其所需选择课程,可以只选择单个课程,也可以选择很多课程,很多的培训企业设置了进阶制,学员只有修习了特定初阶课程才可以修进阶课程。社区大学的组织一般接近大学。学生分领域报名,需按一定规则修满学分才能获得结业证书,而学分分布不完全考虑个人的兴趣需要,也为了达到全人教育、通识教育的目标而设置一些限制性条件。
未完……今晚写的东西含金量太少了。
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我好像从来没跟人说过自己以后想怎样,事实上,我自己也没清晰过。不过,它正在逐渐清晰起来。
所谓左膀右臂,理财和艺术教育,我想,最终我踏上的,还是教育这条路。虽然我一直是个感觉迟钝的人,不过路灯一盏一盏地亮起来,前路自现。
弗莱雷的教育思想冲击了我,但我现在要打开一个更宽的视野。几年来在支教、培训以及艺术工作坊中的教训和反思,到了一个瓶颈,需要提炼、澄清然后复归实践。我终究是一个不甘于笔间纸上的论道者,但现在我应该在教育哲学层面进行学习和思考,再回到课程论、艺术教育以及社区教育。
最终的实践形式是什么呢,我也不好说,脑海中时常跳出一些场景,我更愿意仅仅当它是大方向:那就是社区大学。
对于正规教育体系这个庞然大物,我不拒绝尝试,但这个盘根错节的系统异常坚固并且反动,改变势必反复。我最近的想法是,改变教育,必先改变教育者。如果没有一个良好的成人世界,儿童教育定必更坏。(因为这个教育目前正是为了让人“适应”社会现状的,也就是堕落的循环)。至少也要让成人--其实更准确地说,是社区--有了新的文化、新的可能性,儿童和青少年才有戏。成人教育体系应该与学校教育体系有一定程度的接合,走向带有终身教育性质的教育体系,学校教育才能松绑。
目前我的资源集中在民众戏剧方面,但还在萌芽阶段。艺展心窗工作室应该是一个开始。sean、莹这样的人,在应用戏剧方面应该是国内先行者了,在经验上应该说是可以有些自信了,再加上香港的后援团,发展起来应该很稳健。木棉这群人唯独缺乏的是作为一项艺术地学习戏剧的经验,如果我们能在姜身上再学习多一点,或者姜愿意加入这个事业,那将是最棒的。
民众戏剧作为社区大学的课程,具备了很多其他课程值得参考的元素,甚至可以以这些要点来建立社区大学的课程选择标准。这些要点不完全归结为:1、有趣,新鲜。2、兼具身心灵。3、有社交性和发展性。4、课程弹性教大,可以相对独立的章节串联而成,在评核方面也有较大的弹性。
具体来看,有趣在时下的社会中是很重要的。民众剧场暗合了人们日常生活中表达的愿望和演出者的角色期待,这些都可以给予很强的前进动力。但民众戏剧本身并没有因为娱乐性而削弱其本身的严肃性,反而是通过打开新的渠道(身体)来达到心智和情感的发展作用。另外,剧场活动不仅在内容,还可以在社交方面获得其意义的延伸,增强参与者群体的“社会资本”,训练其公民素养,也可以通过演出带动社区的群众。再者,由于社区大学没有很大的教学考核要求,带来参与者一定的流动性,因此也适合相对独立章节组成的结构较为松散的课程。
从剧场延伸出去,绘画、摄影和音乐这些人所熟悉却又陌生的艺术手法应该是发展的第二步。但社区大学与其他艺术培训机构不一样的地方我们应该很清楚。就是社区大学里的艺术应该更强调人文精神及公民训练,而不纯粹走学习某个艺术形式这个路子。
这里突然想到木棉花开的宗旨:营造一种融艺术、交流以及行动于一体的公民生活新方式。我觉得,这是一个蛮不错的设想。大可按照这个设想推进下去。
再接下来应该补充一些生活相关的课程。我想到了社区伙伴及沃土工坊的伙伴们,可以开设一些健康生活的课程。
最后,科学课程也是不可少的,只是发展这类课程比较不容易。现在还没有看到一个很好的范本。
初稿。期望到台湾的社区大学走走。这个期望在一年多前已经埋下了,只是现在还没什么法子渡海过去。
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胡适谈保险:“保险的意义只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天,这是真稳健;生时预备死时,这是真豁达;父母预备儿女,这是真慈爱。能做到这三步的人,才能算作是现代人。”
胡适真是先进啊。
在所有销售里面,只有保险销售独成一家文化,一个事关生命的销售,变成销售人员的生命,这种关系这也是一件很有趣的事情。
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【转】理财的九个好习惯 - [保险攻略]
2008-07-29 | Tag:理财 保险
理财是一件很重要的事情,而这件重要的事情其实也很简单。记账、保险、开源节流、分散投资。 有良好的“积谷防饥”习惯,就等于成功了一半了。
下面一篇文章也不错,先转了。 (转自http://money.hexun.com/2008-07-26/107705819.html)
博指点金:理财的九个好习惯
1.先付钱给自己。每到发薪时便叮嘱自己划出15%—25%的钱,用于购买投资基金。要记住将付给自己未来的钱列入月度固定支出项目内。
2.记下开支情况。记录自己的开支有助于你了解个人或家庭理财的重要花费,明确生活的底限与目标。了解自己的花费情况是控制不当消费的良好开端。摆正奖励、乐趣和生活目标的位置。要做到这一点,就必须制定一个能够明确生活目标的计划,计划当然应该包括用于度假旅游的钱,也应包含休闲娱乐的项目,更应包含储蓄和投资的钱。总之,在享受当前的同时,别忘了从长计议,为自己的将来存下一大笔钱。
3.只留下一张信用卡。如果你持有的信用卡越多,你花钱的机会和欲望也就越大,积攒的透支款也越多。赶快注销多余的信用卡和银行账户!
4.选择小些的住房面积。随着个人住房贷款的盛行,人们对住房面积和住房“款式”的追求也在不断扩大。很多年轻人从二十多岁起就开始为住房而奋 斗,努力工作,拼命赚钱,将自己的大部分收入都交给了银行。个人理财顾问认为,大房子表现出你追求生活表层的虚荣心。一些为闲置的空房间拼命地积攒抵押贷 款,为填充空空荡荡的房间买回与之配套的家具、电器,生活就是这样变成了无休无止的一场“苦役”。
5.避免盲目购物。控制盲目购物的惟一办法就是让你的购买行为变得复杂起来;如只带现金出门,没有信用卡,没有陪同购物的伙伴。很多女性并不是 在需要购物的时候才去逛街的,对她们而言,逛街是消遣是一种习惯,购物则是一种爱好;买回的东西,可能一辈子都用不上。如果是这样,建议你培养其它消遣方 式,如看书、聊天、运动等等。
6.降低你的生活需求。仔细想想,你有很多需要是完全不必要的。没有它们,你一样地生活与工作,或许生活得更轻松些。你可以戒掉看杂志的瘾,你 可以退出无聊的团体,避免没有必要的时间与金钱支出;你可以尽量少买或不买需要干洗的衣服,以降低“维护”的成本;你可以利用上下楼梯、骑车、做家务、慢 跑或散步等方式运动,这可以免除健身会所的花费……
7.延长物品的使用寿命。学会用心爱护你的衣物,努力延长它们的使用寿命,这可以帮你省下不少钱来!
8.将意外之财存起来。对于非预期的一笔金钱,如股利、奖金等。个人理财顾问认为,意外之财应该用于为退休生活而储蓄、投资的项目上。
9.利息和股利再投资。对于购买开放式基金的投资人,个人理财顾问的建议是选择分红再投资与后端收费。银行储蓄是单利,而将投资分红自动滚入再 投资的话,你便可以享受到复利的效应,除本金生利息外,利息还会滚利。总之当你获得利息或股利时千万不要把钱取出来花掉,而要将它们再投资,长期下来,其 结果将会非常可观!
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好命不如好習慣~淺嚐即可(转载)
〔例一〕兩兄弟,一個 20 歲,一個 18 歲都洗腎。
兩兄弟,從小喜歡喝鋁箔包飲料,從未喝過白開水、礦泉水。
〔例二〕台大三年級生,得癌症第三期。
小小留學生,回國後還是洋派,每餐漢堡 + 可樂,得癌。醫生勸他吃淡一
點,但沒有漢堡 +可樂嚥不下。
〔例三〕小女孩 23 歲得肝癌。
小女孩回家不喜歡一個人開伙,吃泡麵不是乾的,就是泡的。
年紀輕,就得此症,老師、學校都沒教過,父母更是不知道壞習慣,造成如此下場。
一、泡麵:又名〔泡命〕
高熱量、高油脂、高磷、高鹽、高防腐劑、低纖維 , 標準致命食品。
二 、可樂:〔包括所有碳酸飲料,俗稱汽水。〕
* 讓維他命 B 群與 Ca質流失。
* 一罐有 13顆方糖甜分。
* 喝一瓶 → 1/3免疫暫時癱瘓。
* 1 瓶/ 天→ 增加 5kg/ 年— 董氏基金會實驗。
* 國立陽明醫學院—將一隻蟑螂放入可樂內 →一星期內溶化消失〔不敢公
佈,自己在家做實驗,可用銅幣代替〕。
* 可樂:可用來燉豬腳〔易爛〕,洗大腸、田螺〔洗掉粘稠液〕。
PH 值 2.2,比工研醋還酸10倍。喝下肚,會如何,可想而知。
三、現在滿街珍珠奶茶、紅茶、綠茶店:
* 糖,在西洋俗稱魔鬼。代糖,稱大魔鬼。
* 糖一-粘答答,造成血液又濃又稠,缺營養又缺氧。
* 糖與蛋白質結合→粘多糖蛋白 (俗稱粘稠的黃痰 )。
* 粘多糖蛋白:健康隱形殺手。
貯存於淋巴、扁桃腺…… ,人體排泄系統,只能排糞便、尿、汗,卻不能排
出粘液的痰。
80%腺細胞癌(乳癌、攝護腺癌、胃臟、膀胱… )與粘液有關。 多喝含糖(代
糖 )類飲料, 為日後--骨質疏鬆,洗腎,奠下基礎。
四、洋芋片:(動手做看看 — 香酥脆好吃的東西,是什麼模樣 ) 一點就著火,上冒黑
煙,下滴的都是油。
油炸的油,廠商為了降低成本,均採用反式脂肪酸 (便宜,易保存、重覆使
用,香、酥、脆)。
*反式脂肪酸→一般植物油 (順式脂肪酸 ),加工經高溫高壓粹取,再經脫臭、脫
色、脫酸而成的。
自然界中不存在。 會使肝臟造成傷害,破壞細胞膜、再生及複製,細胞缺
陷……。
* 炸雞、薯條、鹽酥雞、泡麵、甜甜圈……。
麥當勞、肯德基,在美用此油均被控告。美已開始規定業者,不得使用反式脂肪酸炸
食物。
你有多少不良習慣?
我們不能決定生命~長度,卻能改變生命~寬度與品質。 -
汶川地震事件走过第51天 - [回收站]
2008-07-01 | Tag:公民社会 地震
512地震发生的第51天,就是今天。没什么事情。真的没什么事情。
地震新闻已经逐渐撤出媒体头版,
新的热点太多了, 连续剧《华南虎》剧情峰回路转;“一小撮不法分子”串联到贵州;南方暴雨持续(不过这事儿也闪得太快了);欧洲杯……;最要命的是股市跌穿了人们的心。
地震又怎能比上自家的股票连创新低呢,更何况,全民勃起的奥运盛典一天天靠近了。你相信吗,无形的手搞不定市场经济,却能顺缕人们健忘多变的心智,推动人们“走出”过去,“走向”未来。从古至今,我们并没有留下多少,而留下的,有恰恰是今天要加速扔掉的。
7月1日,纪念5月12日。我知道,很多人、很多力量,正在用身体抵抗着遗忘。
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以下信件来自于环保组织绿色和平:
朋友们,
“巴斯夫是世界领先的化工公司……”
“今天,巴斯夫已成为中国化工业的最大外国投资企业……”如果你试着输入“巴斯夫”,然后搜索,你一定会看到以上信息。然而,有一个事实却往往被人忽略:
巴斯夫德国:主动公开具体工厂的污染物排放信息。
巴斯夫美国:主动公开污染物排放信息。
巴斯夫加拿大:主动公开污染物排放信息。
巴斯夫中国:???在今年4月份的调查中,绿色和平发现,巴斯夫在中国有15个独资和合资公司,没有任何一家在其网站公开污染物排放的信息,也没有在中国大陆总的排放信息。立即行动!(点击此链接攥写抗议信)
最近,位于上海浦东的巴斯夫应用化工有限公司附近居民指证该公司污染了环境并且引发了健康问题。对于生活在污染阴影下的居民,了解附近工厂的污染排放信息不单是他们的权利,也是解决污染问题的第一步。更多调查详情
绿色和平前往上海浦东实地调查,并向浦东新区环保部门申请公开该公司的相关环境信息,但得到的回应是巴斯夫以“商业机密”为由阻止环保部门向我们提高污染物排放信息。
同样的污染物排放信息,为什么巴斯夫在其他国家可以主动公开,在中国却成了“商业机密”?!请马上与让我们一起致信巴斯夫公司首席执行官,请他不要对中国执行双重标准!
绿色和平相信,企业公布环境信息是解决污染问题的第一步。让我们从最大的化工企业开始,来逐步推动污染问题的解决。面对中国巨大的污染危及和全球最大的化工企业,我们需要你和更多人的帮助!
绿色和平
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《重大疾病保险的疾病定义使用规范》全文 - [保险攻略]
2008-05-27 | Tag:保险 重大疾病
前 言
为方便消费者比较和选择重大疾病保险产品,保护消费者权益,结合我国重大疾病保险发展及现代医学进展情况,并借鉴国际经验,中国保险行业协会与中国医师协会共同制定重大疾病保险的疾病定义(以下简称“疾病定义”)。
为指导保险公司使用疾病定义,中国保险行业协会特制定《重大疾病保险的疾病定义使用规范》(以下简称“规范”)。
根据重大疾病保险的起源、发展和特点,本规范中所称“疾病”是指重大疾病保险合同约定的疾病、疾病状态或手术。
1 适用范围
本规范中的疾病定义在参考国内外成年人重大疾病保险发展状况并结合现代医学进展情况的基础上制定,因此,本规范适用于保险期间主要为成年人(十八周岁以上)阶段的重大疾病保险。
2 使用原则
2.1 保险公司将产品定名为重大疾病保险,且保险期间主要为成年人(十八周岁以上)阶段的,该产品保障的疾病范围应当包括本规范内的恶性肿瘤、急性心肌梗塞、脑 中风后遗症、冠状动脉搭桥术(或称冠状动脉旁路移植术)、重大器官移植术或造血干细胞移植术、终末期肾病(或称慢性肾功能衰竭尿毒症期);除此六种疾病 外,对于本规范疾病范围以内的其它疾病种类,保险公司可以选择使用;同时,上述疾病应当使用本规范的疾病名称和疾病定义。
2.2 根据市场需求和经验数据,各保险公司可以在其重大疾病保险产品中增加本规范疾病范围以外的其它疾病种类,并自行制定相关定义。
2.3 重大疾病保险条款和配套宣传材料中,本规范规定的疾病种类应当按照本规范3.1所列顺序排列,并置于各保险公司自行增加的疾病种类之前;同时,应当对二者予以区别说明。
2.4 保险公司设定重大疾病保险除外责任时,对于被保险人发生的疾病、达到的疾病状态或进行的手术,保险公司不承担保险责任的情形不能超出本规范3.2规定的范围。
3 重大疾病保险条款的相关规定
重大疾病保险条款中的疾病名称、疾病定义、除外责任和术语释义应当符合本规范的具体规定。
3.1 重大疾病保险的疾病名称及疾病定义
被保险人发生符合以下疾病定义所述条件的疾病,应当由专科医生明确诊断。
3.1.1 恶性肿瘤
指恶性细胞不受控制的进行性增长和扩散,浸润和破坏周围正常组织,可以经血管、淋巴管和体腔扩散转移到身体其它部位的疾病。经病理学检查结果明确诊断,临床诊断属于世界卫生组织《疾病和有关健康问题的国际统计分类》(ICD-10)的恶性肿瘤范畴。
下列疾病不在保障范围内:
(1)原位癌;
(2)相当于Binet分期方案A期程度的慢性淋巴细胞白血病;
(3)相当于Ann Arbor分期方案I期程度的何杰金氏病;
(4)皮肤癌(不包括恶性黑色素瘤及已发生转移的皮肤癌);
(5)TNM分期为T1N0M0期或更轻分期的前列腺癌(注);
(6)感染艾滋病病毒或患艾滋病期间所患恶性肿瘤。
注:如果为女性重大疾病保险,则不包括此项。
3.1.2 急性心肌梗塞
指因冠状动脉阻塞导致的相应区域供血不足造成部分心肌坏死。须满足下列至少三项条件:
(1)典型临床表现,例如急性胸痛等;
(2)新近的心电图改变提示急性心肌梗塞;
(3)心肌酶或肌钙蛋白有诊断意义的升高,或呈符合急性心肌梗塞的动态性变化;
(4)发病90天后,经检查证实左心室功能降低,如左心室射血分数低于50%。
3.1.3 脑中风后遗症
指因脑血管的突发病变引起脑血管出血、栓塞或梗塞,并导致神经系统永久性的功能障碍。神经系统永久性的功能障碍,指疾病确诊180天后,仍遗留下列一种或一种以上障碍:
(1)一肢或一肢以上肢体机能完全丧失;
(2)语言能力或咀嚼吞咽能力完全丧失;
(3)自主生活能力完全丧失,无法独立完成六项基本日常生活活动中的三项或三项以上。
3.1.4 重大器官移植术或造血干细胞移植术
重大器官移植术,指因相应器官功能衰竭,已经实施了肾脏、肝脏、心脏或肺脏的异体移植手术。
造血干细胞移植术,指因造血功能损害或造血系统恶性肿瘤,已经实施了造血干细胞(包括骨髓造血干细胞、外周血造血干细胞和脐血造血干细胞)的异体移植手术。
3.1.5 冠状动脉搭桥术(或称冠状动脉旁路移植术)
指为治疗严重的冠心病,实际实施了开胸进行的冠状动脉血管旁路移植的手术。
冠状动脉支架植入术、心导管球囊扩张术、激光射频技术及其它非开胸的介入手术、腔镜手术不在保障范围内。
3.1.6 终末期肾病(或称慢性肾功能衰竭尿毒症期)
指双肾功能慢性不可逆性衰竭,达到尿毒症期,经诊断后已经进行了至少90天的规律性透析治疗或实施了肾脏移植手术。
3.1.7 多个肢体缺失
指因疾病或意外伤害导致两个或两个以上肢体自腕关节或踝关节近端(靠近躯干端)以上完全性断离。
3.1.8 急性或亚急性重症肝炎
指因肝炎病毒感染引起肝脏组织弥漫性坏死,导致急性肝功能衰竭,且经血清学或病毒学检查证实,并须满足下列全部条件:
(1)重度黄疸或黄疸迅速加重;
(2)肝性脑病;
(3)B超或其它影像学检查显示肝脏体积急速萎缩;
(4)肝功能指标进行性恶化。
3.1.9 良性脑肿瘤
指脑的良性肿瘤,已经引起颅内压增高,临床表现为视神经乳头水肿、精神症状、癫痫及运动感觉障碍等,并危及生命。须由头颅断层扫描(CT)、核磁共振检查(MRI)或正电子发射断层扫描(PET)等影像学检查证实,并须满足下列至少一项条件:
(1)实际实施了开颅进行的脑肿瘤完全切除或部分切除的手术;
(2)实际实施了对脑肿瘤进行的放射治疗。
脑垂体瘤、脑囊肿、脑血管性疾病不在保障范围内。
3.1.10 慢性肝功能衰竭失代偿期
指因慢性肝脏疾病导致肝功能衰竭。须满足下列全部条件:
(1)持续性黄疸;
(2)腹水;
(3)肝性脑病;
(4)充血性脾肿大伴脾功能亢进或食管胃底静脉曲张。
因酗酒或药物滥用导致的肝功能衰竭不在保障范围内。
3.1.11 脑炎后遗症或脑膜炎后遗症
指因患脑炎或脑膜炎导致的神经系统永久性的功能障碍。神经系统永久性的功能障碍,指疾病确诊180天后,仍遗留下列一种或一种以上障碍:
(1)一肢或一肢以上肢体机能完全丧失;
(2)语言能力或咀嚼吞咽能力完全丧失;
(3)自主生活能力完全丧失,无法独立完成六项基本日常生活活动中的三项或三项以上。
3.1.12 深度昏迷
指因疾病或意外伤害导致意识丧失,对外界刺激和体内需求均无反应,昏迷程度按照格拉斯哥昏迷分级(Glasgow coma scale)结果为5分或5分以下,且已经持续使用呼吸机及其它生命维持系统96小时以上。
因酗酒或药物滥用导致的深度昏迷不在保障范围内。
3.1.13 双耳失聪
指因疾病或意外伤害导致双耳听力永久不可逆性丧失,在500赫兹、1000赫兹和2000赫兹语音频率下,平均听阈大于90分贝,且经纯音听力测试、声导抗检测或听觉诱发电位检测等证实。
注:如果保险公司仅承担被保险人在某年龄之后的保障责任,须在疾病定义中特别说明。
3.1.14 双目失明
指因疾病或意外伤害导致双眼视力永久不可逆性丧失,双眼中较好眼须满足下列至少一项条件:
(1)眼球缺失或摘除;
(2)矫正视力低于0.02(采用国际标准视力表,如果使用其它视力表应进行换算);
(3)视野半径小于5度。
注:如果保险公司仅承担被保险人在某年龄之后的保障责任,须在疾病定义中特别说明。
3.1.15 瘫痪
指因疾病或意外伤害导致两肢或两肢以上肢体机能永久完全丧失。肢体机能永久完全丧失,指疾病确诊180天后或意外伤害发生180天后,每肢三大关节中的两大关节仍然完全僵硬,或不能随意识活动。
3.1.16 心脏瓣膜手术
指为治疗心脏瓣膜疾病,实际实施了开胸进行的心脏瓣膜置换或修复的手术。
3.1.17 严重阿尔茨海默病
指因大脑进行性、不可逆性改变导致智能严重衰退或丧失,临床表现为明显的认知能力障碍、行为异常和社交能力减退,其日常生活必须持续受到他人监护。须由头 颅断层扫描(CT)、核磁共振检查(MRI)或正电子发射断层扫描(PET)等影像学检查证实,且自主生活能力完全丧失,无法独立完成六项基本日常生活活 动中的三项或三项以上。
神经官能症和精神疾病不在保障范围内。
注:如果保险公司仅承担被保险人在某年龄之前的保障责任,须在疾病定义中特别说明。
3.1.18 严重脑损伤
指因头部遭受机械性外力,引起脑重要部位损伤,导致神经系统永久性的功能障碍。须由头颅断层扫描(CT)、核磁共振检查(MRI)或正电子发射断层扫描(PET)等影像学检查证实。神经系统永久性的功能障碍,指脑损伤180天后,仍遗留下列一种或一种以上障碍:
(1)一肢或一肢以上肢体机能完全丧失;
(2)语言能力或咀嚼吞咽能力完全丧失;
(3)自主生活能力完全丧失,无法独立完成六项基本日常生活活动中的三项或三项以上。
3.1.19 严重帕金森病
是一种中枢神经系统的退行性疾病,临床表现为震颤麻痹、共济失调等。须满足下列全部条件:
(1)药物治疗无法控制病情;
(2)自主生活能力完全丧失,无法独立完成六项基本日常生活活动中的三项或三项以上。
继发性帕金森综合征不在保障范围内。
注:如果保险公司仅承担被保险人在某年龄之前的保障责任,须在疾病定义中特别说明。
3.1.20 严重Ⅲ度烧伤
指烧伤程度为Ⅲ度,且Ⅲ度烧伤的面积达到全身体表面积的20%或20%以上。体表面积根据《中国新九分法》计算。
3.1.21 严重原发性肺动脉高压
指不明原因的肺动脉压力持续性增高,进行性发展而导致的慢性疾病,已经造成永久不可逆性的体力活动能力受限,达到美国纽约心脏病学会心功能状态分级IV级,且静息状态下肺动脉平均压超过30mmHg。
3.1.22 严重运动神经元病
是一组中枢神经系统运动神经元的进行性变性疾病,包括进行性脊肌萎缩症、进行性延髓麻痹症、原发性侧索硬化症、肌萎缩性侧索硬化症。须满足自主生活能力完全丧失,无法独立完成六项基本日常生活活动中的三项或三项以上的条件。
注:如果保险公司仅承担被保险人在某年龄之前的保障责任,须在疾病定义中特别说明。
3.1.23 语言能力丧失
指因疾病或意外伤害导致完全丧失语言能力,经过积极治疗至少12个月(声带完全切除不受此时间限制),仍无法通过现有医疗手段恢复。
精神心理因素所致的语言能力丧失不在保障范围内。
注:如果保险公司仅承担被保险人在某年龄之后的保障责任,须在疾病定义中特别说明。
3.1.24 重型再生障碍性贫血
指因骨髓造血功能慢性持续性衰竭导致的贫血、中性粒细胞减少及血小板减少。须满足下列全部条件:
(1)骨髓穿刺检查或骨髓活检结果支持诊断;
(2)外周血象须具备以下三项条件:
① 中性粒细胞绝对值≤0.5×109/L ;
② 网织红细胞<1%;
③ 血小板绝对值≤20×109/L。
3.1.25 主动脉手术
指为治疗主动脉疾病,实际实施了开胸或开腹进行的切除、置换、修补病损主动脉血管的手术。主动脉指胸主动脉和腹主动脉,不包括胸主动脉和腹主动脉的分支血管。
动脉内血管成形术不在保障范围内。
3.2 重大疾病保险的除外责任
因下列情形之一,导致被保险人发生疾病、达到疾病状态或进行手术的,保险公司不承担保险责任:
3.2.1投保人、受益人对被保险人的故意杀害、故意伤害;
3.2.2 被保险人故意自伤、故意犯罪或拒捕;
3.2.3 被保险人服用、吸食或注射毒品;
3.2.4 被保险人酒后驾驶、无合法有效驾驶证驾驶,或驾驶无有效行驶证的机动车;
3.2.5 被保险人感染艾滋病病毒或患艾滋病;
3.2.6 战争、军事冲突、***或武装叛乱;
3.2.7 核爆炸、核辐射或核污染;
3.2.8 遗传性疾病,先天性畸形、变形或染色体异常。
3.3 术语释义
3.3.1 六项基本日常生活活动
六项基本日常生活活动是指:(1)穿衣:自己能够穿衣及脱衣;(2)移动:自己从一个房间到另一个房间;(3)行动:自己上下床或上下轮椅;(4)如厕:自己控制进行大小便;(5)进食:自己从已准备好的碗或碟中取食物放入口中;(6)洗澡:自己进行淋浴或盆浴。
3.3.2 肢体机能完全丧失
指肢体的三大关节中的两大关节僵硬,或不能随意识活动。肢体是指包括肩关节的整个上肢或包括髋关节的整个下肢。
3.3.3语言能力或咀嚼吞咽能力完全丧失
语言能力完全丧失,指无法发出四种语音(包括口唇音、齿舌音、口盖音和喉头音)中的任何三种、或声带全部切除,或因大脑语言中枢受伤害而患失语症。
咀嚼吞咽能力完全丧失,指因牙齿以外的原因导致器质障碍或机能障碍,以致不能作咀嚼吞咽运动,除流质食物外不能摄取或吞咽的状态。
3.3.4 永久不可逆
指自疾病确诊或意外伤害发生之日起,经过积极治疗180天后,仍无法通过现有医疗手段恢复。
3.3.5 专科医生
专科医生应当同时满足以下四项资格条件:(1)具有有效的中华人民共和国《医师资格证书》;(2)具有有效的中华人民共和国《医师执业证书》,并按期到相 关部门登记注册;(3)具有有效的中华人民共和国主治医师或主治医师以上职称的《医师职称证书》;(4)在二级或二级以上医院的相应科室从事临床工作三年 以上。
3.3.6感染艾滋病病毒或患艾滋病
艾滋病病毒指人类免疫缺陷病毒,英文缩写为HIV。艾滋病指人类免疫缺陷病毒引起的获得性免疫缺陷综合征,英文缩写为AIDS。
在人体血液或其它样本中检测到艾滋病病毒或其抗体呈阳性,没有出现临床症状或体征的,为感染艾滋病病毒;如果同时出现了明显临床症状或体征的,为患艾滋病。
3.3.7遗传性疾病
指生殖细胞或受精卵的遗传物质(染色体和基因)发生突变或畸变所引起的疾病,通常具有由亲代传至后代的垂直传递的特征。
3.3.8先天性畸形、变形或染色体异常
指被保险人出生时就具有的畸形、变形或染色体异常。先天性畸形、变形和染色体异常依照世界卫生组织《疾病和有关健康问题的国际统计分类》(ICD-10)确定。
4 重大疾病保险宣传材料的相关规定
在重大疾病保险的宣传材料中,如果保障的疾病名称单独出现,应当采用以下主标题和副标题结合的形式。
4.1 恶性肿瘤——不包括部分早期恶性肿瘤
4.2 急性心肌梗塞
4.3 脑中风后遗症——永久性的功能障碍
4.4 重大器官移植术或造血干细胞移植术——须异体移植手术
4.5 冠状动脉搭桥术(或称冠状动脉旁路移植术)——须开胸手术
4.6 终末期肾病(或称慢性肾功能衰竭尿毒症期)——须透析治疗或肾脏移植手术
4.7 多个肢体缺失——完全性断离
4.8 急性或亚急性重症肝炎
4.9 良性脑肿瘤——须开颅手术或放射治疗
4.10 慢性肝功能衰竭失代偿期——不包括酗酒或药物滥用所致
4.11 脑炎后遗症或脑膜炎后遗症——永久性的功能障碍
4.12 深度昏迷——不包括酗酒或药物滥用所致
4.13 双耳失聪——永久不可逆
注:如果保险公司仅承担被保险人在某年龄之后的保障责任,须在副标题中注明。
4.14 双目失明——永久不可逆
注:如果保险公司仅承担被保险人在某年龄之后的保障责任,须在副标题中注明。
4.15 瘫痪——永久完全
4.16 心脏瓣膜手术——须开胸手术
4.17 严重阿尔茨海默病——自主生活能力完全丧失
注:如果保险公司仅承担被保险人在某年龄之前的保障责任,须在副标题中注明。
4.18 严重脑损伤——永久性的功能障碍
4.19 严重帕金森病——自主生活能力完全丧失
注:如果保险公司仅承担被保险人在某年龄之前的保障责任,须在副标题中注明。
4.20 严重Ⅲ度烧伤——至少达体表面积的20%
4.21 严重原发性肺动脉高压——有心力衰竭表现
4.22 严重运动神经元病——自主生活能力完全丧失
注:如果保险公司仅承担被保险人在某年龄之前的保障责任,须在副标题中注明。
4.23 语言能力丧失——完全丧失且经积极治疗至少12个月
注:如果保险公司仅承担被保险人在某年龄之后的保障责任,须在副标题中注明
4.24 重型再生障碍性贫血
4.25 主动脉手术——须开胸或开腹手术
5 附则
5.1 中国保险行业协会建立常设机构,研究重大疾病保险相关疾病医疗实践的进展情况,并组织人员定期对疾病定义及规范进行修订。
5.2 本规范自发布之日起施行。2007年8月1日后,保险公司签订的保险期间主要为成年人(十八周岁以上)阶段的重大疾病保险合同应当符合本规范。对本规范施行前已经签订的重大疾病保险合同,保险公司要做好相关服务工作。
5.3 本规范由中国保险行业协会负责解释。
来源:中国保险行业协会 -
关怀川籍受灾外来工--广东在行动!
2008-05-20 | Tag:公益行动 地震 志愿行动
为支援四川地震,华南地区的民间组织于5月16日发起一个关怀川籍受灾外来工的关怀行动,(详情请见倡议书。)广东远离灾区,但广东地区却聚集了大量来自四川的劳动者,他们中的一些人,就来自本次地震的灾区,有的已经失去了亲人,有的家庭失散,由于各种 的原因,很多人无法赶回家。就在今天,我们获知一个悲伤的消息:深圳一个女工,在得知家人均已遇难以后,从7楼跳楼自杀身亡。他们虽然幸存在其他的城市, 但心理依然承受了巨大的创伤。我们联合呼吁更多的本地民间力量加入我们的行列虽然我们原来灾区,但我们也可以为此贡献力量请有意加入的组织或个人回复邮件至 imweifeng@gmail.com 我们将会将你加入专为此行动开设的邮件组。欢迎有专业心理辅导或接受过社工训练的朋友加入志愿者队伍,我们将分配志愿者参与到不同的组织开展信息收集の工作,同时在收集信息的过程中对情绪出现问题的受访者提供及时的心理援助。华南地区民间组织致驻粤川籍地震灾民倡议书
——川籍灾区的游子们,让我们再一次雄起!
5月12日,这个令中国人刻骨铭心的灾难日子,中国的西南地区遭受了7、8级强烈地震。数以万计的生命逝去,数以十万个家庭破裂,数以百万群众受灾,数以万亿财产受损。
此时此刻,我们敬畏大自然的无情,我们叹息生命的脆弱。但是我们也深深地感受到,与大自然的斗争中人类结成彼此团结群体的重要,一方有难,八方支援。人心齐,泰山移。大地震可以摧毁我们的家园,但他摧毁不了我们的钢铁意志,摧毁不了我们团结奋斗的精神。
四川人,这个令所有中国人都肃然起敬的“雄起”同胞,在灾难前面,再一次向国人展现出了他们的柔韧和坚强。他们温厚而不保守,他们谦和而不自卑,他们执着而不固执,他们在中国历史上曾经创造出许多奇迹,留下了许多脍炙人口传奇故事,他们获得了中国人的尊敬。
在灾难面前,中国政府组织了前所未有的救援大行动,灾民也发起了各种各样的自救行动,全世界的目光都投向了这片令人伤心欲绝的悲地。
在中国最富活力的南方广东,生活着近八百万川人,在这片土地上,你们——或是一个勤勤恳恳的打工者,或是一个小有成绩的白领,或是一个孜孜求学者。此时此刻,你们焦急的心情,你们沉重的思念,你们无助的眼神,都在全世界的关切之下。
我们作为华南地区一群活跃的民间志愿者(包括外来工保护、教育、环保等组织)联合行动起来,动员广大群众的力量,根据国家、政府抗震救灾的大方针和要求,以灾后工作为重点,为来自灾区在广东务工的民众提供各种关怀服务。
我们需要联系上你,了解和倾听你和你的亲人朋友的灾难情况,为你送上一份慰藉。
我们需要联系上你,建立起一个详细而真实的受灾民众数据库,为下一步政府和其他民间力量的救援和灾后重建提供帮助。
我们需要联系上你,把志愿者的专业服务和热情的心送到你身边。
我们希望能够在此时此刻与你并肩战斗,携起手来共渡这个难关。
川籍灾区的游子们,请把您的姓名、家庭住址、联系方式及由灾情引发的各种困难和问题发给我们。同时敬请同胞们相互宣传此倡议,为灾区人民和我们国家能够深入持续地开展灾后重建工作出一份微薄之力。
发起人签名:(排名不分先后)
广东番禺打工族服务部 珠三角职业健康与安全支援网络 打工者职业安全健康中心 晋光女性健康中心 深圳市爱心职安信息咨询有限公司 广州基督教青年会 珠江工友服务中心 木棉花开 扬爱特殊儿童家长俱乐部 美新路公益基金会 深圳志强信息服务部 中山大学政治与公共事务管理学院国际合作中心 中山大学人类学系公民与社会发展研究中心 香港协同福利及教育基金会 灯塔计划
发起时间:2008年5月16日 -
救灾,第一阶段到达尾声了。任何事情都是激情过后的平静最为重要,这一次救灾也是。第二阶段的安顿和第三阶段的重建,都是润物细无声的事情,都是持续但不容易看得到的事情,都是不仅仅需要热心的事情。那么,我们准备好与兄弟姐妹们一起面对了么?
媒体的镜头可以应付死亡,它也能应对疲惫以及禁区么?
人民的热情可以在危难之际心手相连, 它能应对被掏空的空虚和无力感么?
政府可以用军队抢救,它可以用军队建设么?它可以用军队掩饰么?
NGO可以被道德责任推到浪尖,它能低调地坚持,并且结合到自己的使命中么?
这是事关每个人的持久战,刚刚开始。有人说得好,世界评判中国,不是因为奥运会的奖牌,而是灾后重建的质量。愿奥运不忘灾难,愿手足之情、民族之义从此拧紧。
凡此灾难,总能使我们看到自己是何等幸运,史铁生的一段话抄录如下:
“生病也是生活体验之一种,甚或算得一项别开生面的游历。这游历当然是有风 险,但去大河上漂流就安全吗?不同的是,漂流可以事先做些准备,生病通常猝不及防;漂流是自觉的勇猛,生病是被迫的抵抗;漂流,成败都有一份光荣,生病却 始终不便夸耀。不过,但凡游历总有酬报:异地他乡增长见识,名山大川陶冶性情,激流险阻锤炼意志,生病的经验是一步步懂得满足。发烧了,才知道不发烧的日 子多么清爽。咳嗽了,才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时,我老想,不能直立行走岂非把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗。等到又生出褥疮,一连数日只 能歪七扭八地躺着,才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患“尿毒症”,经常昏昏然不能思想,就更加怀恋起往日时光。终于醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字。”
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民间力量的行动与尴尬 - [公益推荐]
2008-05-19 | Tag:公益行动 地震 民间组织
本文转自财经网:http://www.caijing.com.cn/20080518/63098.shtml
中国NGO和志愿者在救灾前线遇到的问题和困境,既由于缺乏援救经验,也由于平日缺乏和政府部门的沟通合作
【《财经网》专稿/记者 吴燕】在地震重灾区茂县,一些来自民间非政府组织(NGO)的志愿者失望地得知,由于手续不全,他们无法立即参与到前方的救援行动中去。
《财经》记者从茂县的一位政府官员处得知,他们17日刚收到省里通知,要求所有希望参与茂县救援行动的民间组织或个人,必须事先联系四川省抗震救灾指挥部、中国红十字会或四川省慈善总会中的任一部门,通过他们参与救灾工作。然而,他本人也并不清楚上述三个部门的联系方式。
“我们很欢迎志愿者来帮忙。”这位官员表示,但省里的规定必须遵守。
自5月12日四川汶川发生7.8级特大地震以来,来自国际和国内的非政府组织及国内众多的民间力量和个人志愿者,便纷纷赶赴抗灾前线,试图贡献一已之力。其中多家国内NGO还联合设立了一份“抗震救灾-民间公益在行动特刊”,发布相关NGO在救灾一线的联系方式及前线所需物资的各种信息。
5月16日发布的“抗震救灾-民间公益在行动特刊”称,根据前线反馈的消息,最危险的重灾区目前只有红十字会、军队及政府的物资运输车可通行;而进入的所有民用车都被禁行。目前民间组织只可进入一些受损较轻、交通条件较好的地区,比如参与成都、绵阳体育馆的灾民临时安置等。
相比而言,在灾区前线协助NGO运送物资的成都“穿山甲越野俱乐部”算是小有成果。俱乐部负责人老穿告诉《财经》记者,由于他们用的都是越野车,所以灵活性比较强,可到达路况较差、政府援助较弱的一线地区。目前他们的物资运输队已到过北川、什邡和彭州等多个灾区。
不过,他们的行动也并非一帆风顺。“我们不算NGO,也不是红十字会的,拿不到通行证,所以一些地方不能去。”老穿不无遗憾地说。缺乏组织和协调
对于政府的谨慎态度,一些国内NGO表示理解。
中国注册成立的第一家民间环保团体“自然之友”的执行理事梁晓燕对《财经》记者说,“中国社会网络只是局部发达,如底下的小圈子很多,但并没有组织化地连成网络。”
现实情况是,很多志愿者到了一线以后不知该往哪去。目前在各种民间力量之间,还没有建立起一个统一而强大的信息共享平台,前方也没有一个组织机构,有能力统一指挥大量来自民间的人力、物资。
“一旦到了这种时候,大家全像没头苍蝇一样。”梁晓燕说。
“穿山甲越野俱乐部”负责人老穿坦言,确实有许多从民间来的小轿车去往灾区救援,造成了比较大的交通压力,导致救援车辆走得不是很顺。
梁晓燕指出,民间组织行动中暴露出的一个主要问题就是,他们往往选择去媒体曝光多的地方,结果来自社会各界的物资、人员容易“扎堆”,必然造成一定程度的混乱。
已在前方的志愿者杨勇发回短信说,灾区60%至80%的人群居住在偏僻恶劣的农村山寨,但目前报道中看不到这群人的状况。他急切地建议灾害公示更加全面,不要因此丧失救灾的时机。
另据前方志愿者反馈给记者的消息,目前在灾区很多尸体已经腐烂发臭,很多没承受能力的志愿者到了马上就被送回。他们呼吁,其他志愿者应考虑清楚再决定是否前往一线,要不就是添乱和浪费人力资源。
当然也并非所有NGO的援助行动都如此尴尬。香港乐施会(Oxfam)派往一线的救援人员段德峰告诉《财经》记者,他们事先已经和四川扶贫办等单位谈好了合作。乐施会此次带来2500万赈灾资金及价值1000多万的物资。要使规模如此庞大的物资支援真正妥善发放、发挥效用,不与政府合作确实也是不太可能的。
“我们平时就和国务院扶贫办、民政部打的交道比较多,关系很好,所以还是比较顺利的。” 段德峰说。调整定位
事实上,一些NGO也在救灾中不断修正着自我定位,努力寻找适合自己的工作方向。
“现在这个时候,我们没有必要去‘抢’,好像现在不表现就不能体现我们的价值似的。” 梁晓燕说。
“我们认为这次救灾至少会持续两个月时间。”梁晓燕指出,其实第一拨的紧急救援并不是NGO的强项,因为它需要大规模地调动力量及救援机械;但后面日常化的工作,例如心理辅导、情绪平复、为灾民重返家园做准备、组织灾民发起自救行动等,则是NGO和志愿者力所能及的工作。
“我们现在希望做的是,从第二拨、第三拨中开始显示出NGO的价值。” 梁晓燕说。
“自然之友”的计划是,从下周开始招募志愿者,对他们进行专业培训。他们目前已经联络到许多在台湾“9·21”大地震后参与组织救援工作的台湾NGO人士、心理咨询方面的专业人员,以及对地震有过亲身经历的人,来与志愿者分享经验、传授技能。
“社区参与行动”主任宋庆华也对《财经》记者表示,鉴于他们组织日常工作的重点与优势在于社区建设和发展,为支持当前以搜救生命为主的救灾工作,她计划几个月后再赴灾区考察,工作重点是协助当地的社区重建。
来自“绿家园”的“绿丝带行动”协调人王晓娜告诉《财经》记者,他们目前在北京发起的各种宣传活动,并不单纯是为了号召大家去献血或捐东西,而是要传达一种民间互助的理念。“我们当然也想派志愿者去一线支援,只是现在时机还不成熟。”她说。■ -
华南地区民间组织致驻粤川籍地震灾民倡议书
——川籍灾区的游子们,让我们再一次雄起!
5月12日,这个令中国人刻骨铭心的灾难日子,中国的西南地区遭受了7、8级强烈地震。数以万计的生命逝去,数以十万个家庭破裂,数以百万群众受灾,数以万亿财产受损。
此时此刻,我们敬畏大自然的无情,我们叹息生命的脆弱。但是我们也深深地感受到,与大自然的斗争中人类结成彼此团结群体的重要,一方有难,八方支援。人心齐,泰山移。大地震可以摧毁我们的家园,但他摧毁不了我们的钢铁意志,摧毁不了我们团结奋斗的精神。
四川人,这个令所有中国人都肃然起敬的“雄起”同胞,在灾难前面,再一次向国人展现出了他们的柔韧和坚强。他们温厚而不保守,他们谦和而不自卑,他们执着而不固执,他们在中国历史上曾经创造出许多奇迹,留下了许多脍炙人口传奇故事,他们获得了中国人的尊敬。
在灾难面前,中国政府组织了前所未有的救援大行动,灾民也发起了各种各样的自救行动,全世界的目光都投向了这片令人伤心欲绝的悲地。
在中国最富活力的南方广东,生活着近八百万川人,在这片土地上,你们——或是一个勤勤恳恳的打工者,或是一个小有成绩的白领,或是一个孜孜求学者。此时此刻,你们焦急的心情,你们沉重的思念,你们无助的眼神,都在全世界的关切之下。
我们作为华南地区一群活跃的民间志愿者(包括外来工保护、教育、环保等组织)联合行动起来,动员广大群众的力量,根据国家、政府抗震救灾的大方针和要求,以灾后工作为重点,为来自灾区在广东务工的民众提供各种关怀服务。
我们需要联系上你,了解和倾听你和你的亲人朋友的灾难情况,为你送上一份慰藉。
我们需要联系上你,建立起一个详细而真实的受灾民众数据库,为下一步政府和其他民间力量的救援和灾后重建提供帮助。
我们需要联系上你,把志愿者的专业服务和热情的心送到你身边。
我们希望能够在此时此刻与你并肩战斗,携起手来共渡这个难关。
川籍灾区的游子们,请把您的姓名、家庭住址、联系方式及由灾情引发的各种困难和问题发给我们。同时敬请同胞们相互宣传此倡议,为灾区人民和我们国家能够深入持续地开展灾后重建工作出一份微薄之力。
发起人签名:(排名不分先后)
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发起时间:2008年5月16日









